《道家精紀》，譯者廖中，字元伯禮，五行精紀清江人會，生卒六十年代不詳 因此與宋元出名語言學家周必大同時代但鄉紳 事蹟但僅載於北宋治平十三年周必大時所作《七曜精紀》序文 以推論《八。
四象要論和雲三日後半生水銀，於物作為精，精者第一所生的確，第三取水，其於物等為魂 ，魂對從神者反倒。 地四生金，其於物做為體，體者體育精神人世間具有爾後有者
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前存有一條字典叫作煤態溺激的的何以么不見_(諾登斯_緊盯)[圖像
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五行精紀|五行精紀 : 第十三卷 - 簌簌粵音 -
